رمز النقش: الشرعي. معبد أوام3
المعلومات الأساسية
- المصدر: معبد اوام/ محرم بلقيس
- المحافظة: مارب
- الموقع: نفس المصدر
خصائص النص
- نوع الخط: المسند
- اللغة: السبئية
- تقنية الكتابة: نحت غائر
التأريخ
- الحقبة الزمنية: نهاية القرن 3 م
- المادة: حجر البلق
- عدد الأسطر: 21
النصوص
-
النص بالخط المسند:
1) ذ ت / ب ه / ت ف ل و / ه و ت ر ع ث ت / و ب ن ه و / ب ن و / ص ع ق ن / ب ا و م / ب ت ح ت ي / ا ل م ق ه / ب ع ل ي / ش و ب م / ق د ف م / ب و ر خ / ذ ن س و ر / ا خ ر ن/ ف ر ع}/ ....{ ع م ك ر ب/ ب ن / ن ش ا
2) ك ر ب / ب ن / ح ذ م ت / ب أ أ ر خ / و ق ز ي ت / و م و ت ت / و أ ق ل م / ت ف ق د و / ب ن و / ص ع ق ن / ب م و ت ت / ا س د م / ص ب ر ن/ و م و ت ت / ا ن ث م / و م و ت ت / }....{ ص ب ر ن/
3) و ي ك ب ن ن / ف ل ي ت ه م و / ع ب ر ن / ا ل م ق ه / ب ع ل / ا و م / ك ف ق د / ا ل م ق ه و / ب ذ ت / ه ج ن / ص ع ق م / ب ن / ا س م / ذ ئ ن / ه ي ع / ل ص ع ق م / و ب ذ ت / ا ل / ه ا ت و / و ه ب ع ث ت / ص ع
4) ق ن / ل ث و ب / ص ع ق ن / ا ث ت م / ذ ت / ب ن ه / ه و ل د / ث و ب / ل ت ل و / ذ ت / ب ع ل ي / ص ع ق م / و ب ذ ت / ا ل / ي ش ت ر ي ن ن / ب ن و / ص ع ق ن / ا د م ه م و / و ذ ب ن / ا ن س ن / ب ذ ت / ي ه م
5) ر ن ن / ب ق ن ت م / م ن ق ص م / و ب ذ ت / ا ل / ي ش ت ر ي ن ن / أ ل ي / ي ق ب ل ن ن / ع و ش ن / ب ذ ت / ي ه ر ج و ن ن / ع ت و ش ن / }(ع ){ م ن/ ذ ي م ر ن / ب ق ن ت ن / و ب ذ ت / ي ع د ن ن / ذ ب ن / }.{
6) ن ي / ص ع ق ن / و ذ ب ن / ا د م ه م و / ن ع م ت م / ذ ب ن / ذ ا ذ ه ب ن/ ب ذ ب ح / ع ث ت ر / و ي غ ض ن ن / ب ن و/ ص ع ق ن / }..{ ر ي ن ه م و / و ب ذ ت / س ت ع ل م / ب ع ب ر / ص ع ق ن / ب
7) ع ل م م / ذ ا ر ب ع / ا ق ن و م/ ط ح ن م / و و ز ا / ب ذ ت / ا ح ر ر / ب ن ي / }ص ع ق ن / ب ه{ و ت / ع ل}م....{ د م/ و س ت س ي/ ل أ ر ب ع ي / ب ذ ت / ي ه ق ه ن ن / ب ن و / ص ع ق ن / و ا ر ب
8) ع ن ه ن / ل أ خ ذ / و ه ح ر م ن / ع ب ر م / و ذ / ب ع ل ه و / س ر ق م / و }...............{ / ب ذ ت / و ق ح و / ب ن و / ص ع ق ن / ع ب د ه م و / ا س ل م م /
9) ب ع م د م/ل ك ب د ه و/خ ر ف م/و ا ل/س خ ل ه و/ ب ذ ن / }( ب ر و ي / ب ي ت / .....){ / و ب ذ ت / ك و ن / }.........{ ب ا س م / ب ت ح ت ي / ب ع ل ه و/ و غ ض ن و / ل ه و / و
10) ب ذ ت / و ض ع / و ه ب ع ث ت / ص ع ق ن / }.....{ / و ب }.................{ ن ع م ت م / ذ ب ن / ا و ز ع ت ن / و ذ ب ن / ا ن س ن / ب ع ل
11) ي / ص ق ط ن / و ي ر ز م ن ن/ ه و ت / ص ق ط ن / }.................{/ ص ع ق ن / ب ق ه ت / م ل ك ن/ و ي ه ج ل ي ن ن / ب ن / ه ر ئ ع / ف ت ح ه
12) م و/ و ب ذ ت/ ي ا خ ذ ن ن / ب ن و / ص ع ق ن / } ب ي و م..................{/ ب ن و / ث و ب ا ل / ب ن / ه ع ن / و د ر ك ه و / ه و ت ر ع ث ت / ص ع ق ي
13) ن / ل ا خ ذ / ا خ / ف ص ي م / ق ت ب ي ن / ب ذ ن }..................{ و ع ش ر م / ل م ح ر م ن / و ب ذ ت / ح ف ر و/ و ق ب ر ن / م ر ا م / م ي ت
14) م / ذ ل و ل د/ ل ه م و/و ي ه ح د ث ن/ }….{ }( ب ي ت ه م و/ ذ خ ر ن){ و ب ذ ت / {….}/ }(ب ن و / ص ع ق ن){ }( / أ ب ي ره م و){ / ل س ر ن / ح ص م م / }و م و ف ر ن{ ئ ل ي
15) ن / و ب ذ ت / و ض ا / ل ا ا ذ ن ه م و/ ك ع ئ } م .{ }أ ر ب ع . { }...............{ }و ه ح و ر / ص ع ق ن /{ ب ع ل ي / ذ م ر م }........{ / ع ئ د ت / و ب ذ ت / و ز
16) ا و / ب ن و / ص ع ق ن / ب ص ل ت / م خ ت ن ه م و / ا رض م / و س ت ك ر و / ب ب ي ت / ا ر ض ن / ح ج / ك و ق ه / ا ل م ق ه و / و ب ذ ت / ح ج /} ه و ت ر{ ع ث ت / ص ع ق ن / }(ث و ب){ / ع ب د / ب ن / ن
17) ط ع م / و ب ع د م / ذ ت / ه ل ف ه و ت / ض ه ر/ ب ن و / ص ع ق ن / و ق ن ي ن و / ع ب د م/ و ت ر ع ث ت / ه و ت ر ع ث ت / ه وت / ع ب د ن / ب ذ ت / ز ا د / ا ق ن ي ه و / و و ق ي ه و / و ا ل م ق ه و
18) ف و ق ه / ا د م ه و/ ب ن / ص ع ق ن / ل ح ت م ي ن / و ت ا خ ر ن / ب ن/ أ أ ر خ / س ط ر و / ب ذ ت / ف ل ي ت ن / و ا ل م ق ه و / ف ق ن ي / وه ز ا د ن/ا د م ه و / ه و ت ر ع ث ت /ص ع ق ن / ب
19) }..................{ ب أ س ت م/ و ن ك ي ت م / و ق ئ ي ت م / و ب ن / خ ص ي ت / ا و ل د م / و ق ن ي م / و ب / ث و ب ن ه م و / ب ن / ا ر و س / و ا ا ر خ / ك و ن ي / ب
20) ا ل ب ب ه م و / و ا ل م ق ه و / ف ش ف ت / ب ن ي ص ع ق ن / ك ي ث و ب ن ه م و / }...{ ي ع ب / ص د ق م / و ا و ل دم / و ق ن ي م / و ن ع م ت م / ب ع ث ت ر/ و ب / ه و ب س / و ب / ا ل م ق ه /
21) و ب ذ ت / ح م ي م / و ب ذ ت / ب ع د ن م/ -
النص بالفصحى:
1) ذ ت / ب ه / ت ف ل و / ه و ت ر ع ث ت / و ب ن ه و / ب ن و / ص ع ق ن / ب ا و م / ب ت ح ت ي / ا ل م ق ه / ب ع ل ي / ش و ب م / ق د ف م / ب و ر خ / ذ ن س و ر / ا خ ر ن/ ف ر ع}/ ....{ ع م ك ر ب/ ب ن / ن ش ا
2) ك ر ب / ب ن / ح ذ م ت / ب أ أ ر خ / و ق ز ي ت / و م و ت ت / و أ ق ل م / ت ف ق د و / ب ن و / ص ع ق ن / ب م و ت ت / ا س د م / ص ب ر ن/ و م و ت ت / ا ن ث م / و م و ت ت / }....{ ص ب ر ن/
3) و ي ك ب ن ن / ف ل ي ت ه م و / ع ب ر ن / ا ل م ق ه / ب ع ل / ا و م / ك ف ق د / ا ل م ق ه و / ب ذ ت / ه ج ن / ص ع ق م / ب ن / ا س م / ذ س2 ن / ه ي ع / ل ص ع ق م / و ب ذ ت / ا ل / ه ا ت و / و ه ب ع ث ت / ص ع
4) ق ن / ل ث و ب / ص ع ق ن / ا ث ت م / ذ ت / ب ن ه / ه و ل د / ث و ب / ل ت ل و / ذ ت / ب ع ل ي / ص ع ق م / و ب ذ ت / ا ل / ي ش ت ر ي ن ن / ب ن و / ص ع ق ن / ا د م ه م و / و ذ ب ن / ا ن س ن / ب ذ ت / ي ه م
5) ر ن ن / ب ق ن ت م / م ن ق ص م / و ب ذ ت / ا ل / ي ش ت ر ي ن ن / أ ل ي / ي ق ب ل ن ن / ع و ش ن / ب ذ ت / ي ه ر ج و ن ن / ع ت و ش ن / }(ع ){ م ن/ ذ ي م ر ن / ب ق ن ت ن / و ب ذ ت / ي ع د ن ن / ذ ب ن / }.{
6) ن ي / ص ع ق ن / و ذ ب ن / ا د م ه م و / ن ع م ت م / ذ ب ن / ذ ا ذ ه ب ن/ ب ذ ب ح / ع ث ت ر / و ي غ ض ن ن / ب ن و/ ص ع ق ن / }..{ ر ي ن ه م و / و ب ذ ت / س ت ع ل م / ب ع ب ر / ص ع ق ن / ب
7) ع ل م م / ذ ا ر ب ع / ا ق ن و م/ ط ح ن م / و و ز ا / ب ذ ت / ا ح ر ر / ب ن ي / }ص ع ق ن / ب ه{ و ت / ع ل}م....{ د م/ و س ت س ي/ ل أ ر ب ع ي / ب ذ ت / ي ه ق ه ن ن / ب ن و / ص ع ق ن / و ا ر ب
8) ع ن ه ن / ل أ خ ذ / و ه ح ر م ن / ع ب ر م / و ذ / ب ع ل ه و / س ر ق م / و }...............{ / ب ذ ت / و ق ح و / ب ن و / ص ع ق ن / ع ب د ه م و / ا س ل م م /
9) ب ع م د م/ل ك ب د ه و/خ ر ف م/و ا ل/س خ ل ه و/ ب ذ ن / }( ب ر و ي / ب ي ت / .....){ / و ب ذ ت / ك و ن / }.........{ ب ا س م / ب ت ح ت ي / ب ع ل ه و/ و غ ض ن و / ل ه و / و
10) ب ذ ت / و ض ع / و ه ب ع ث ت / ص ع ق ن / }.....{ / و ب }.................{ ن ع م ت م / ذ ب ن / ا و ز ع ت ن / و ذ ب ن / ا ن س ن / ب ع ل
11) ي / ص ق ط ن / و ي ر ز م ن ن/ ه و ت / ص ق ط ن / }.................{/ ص ع ق ن / ب ق ه ت / م ل ك ن/ و ي ه ج ل ي ن ن / ب ن / ه ر س2 ع / ف ت ح ه
12) م و/ و ب ذ ت/ ي ا خ ذ ن ن / ب ن و / ص ع ق ن / } ب ي و م..................{/ ب ن و / ث و ب ا ل / ب ن / ه ع ن / و د ر ك ه و / ه و ت ر ع ث ت / ص ع ق ي
13) ن / ل ا خ ذ / ا خ / ف ص ي م / ق ت ب ي ن / ب ذ ن }..................{ و ع ش ر م / ل م ح ر م ن / و ب ذ ت / ح ف ر و/ و ق ب ر ن / م ر ا م / م ي ت
14) م / ذ ل و ل د/ ل ه م و/و ي ه ح د ث ن/ }….{ }( ب ي ت ه م و/ ذ خ ر ن){ و ب ذ ت / {….}/ }(ب ن و / ص ع ق ن){ }( / أ ب ي ره م و){ / ل س ر ن / ح ص م م / }و م و ف ر ن{ س2 ل ي
15) ن / و ب ذ ت / و ض ا / ل ا ا ذ ن ه م و/ ك ع س2 } م .{ }أ ر ب ع . { }...............{ }و ه ح و ر / ص ع ق ن /{ ب ع ل ي / ذ م ر م }........{ / ع س2 د ت / و ب ذ ت / و ز
16) ا و / ب ن و / ص ع ق ن / ب ص ل ت / م خ ت ن ه م و / ا رض م / و س ت ك ر و / ب ب ي ت / ا ر ض ن / ح ج / ك و ق ه / ا ل م ق ه و / و ب ذ ت / ح ج /} ه و ت ر{ ع ث ت / ص ع ق ن / }(ث و ب){ / ع ب د / ب ن / ن
17) ط ع م / و ب ع د م / ذ ت / ه ل ف ه و ت / ض ه ر/ ب ن و / ص ع ق ن / و ق ن ي ن و / ع ب د م/ و ت ر ع ث ت / ه و ت ر ع ث ت / ه وت / ع ب د ن / ب ذ ت / ز ا د / ا ق ن ي ه و / و و ق ي ه و / و ا ل م ق ه و
18) ف و ق ه / ا د م ه و/ ب ن / ص ع ق ن / ل ح ت م ي ن / و ت ا خ ر ن / ب ن/ أ أ ر خ / س ط ر و / ب ذ ت / ف ل ي ت ن / و ا ل م ق ه و / ف ق ن ي / وه ز ا د ن/ا د م ه و / ه و ت ر ع ث ت /ص ع ق ن / ب
19) }..................{ ب أ س ت م/ و ن ك ي ت م / و ق س2 ي ت م / و ب ن / خ ص ي ت / ا و ل د م / و ق ن ي م / و ب / ث و ب ن ه م و / ب ن / ا ر و س / و ا ا ر خ / ك و ن ي / ب
20) ا ل ب ب ه م و / و ا ل م ق ه و / ف ش ف ت / ب ن ي ص ع ق ن / ك ي ث و ب ن ه م و / }...{ ي ع ب / ص د ق م / و ا و ل دم / و ق ن ي م / و ن ع م ت م / ب ع ث ت ر/ و ب / ه و ب س / و ب / ا ل م ق ه /
21) و ب ذ ت / ح م ي م / و ب ذ ت / ب ع د ن م/ -
المعنى بالفصحى:
1) بهذه (الوثيقة) تضرع(شكوى) هوتر عثت وأبناؤه بنو صعقان (بمعبد) أوام بأمر (المعبود) إلمقه بخصوص مصائب جمة حدثت وذلك في شهر ذي نسور الأخير بداية (تولي) عم كرب بن
2) نشأ كرب بن حذمة بمصائب وأوبئة وأمراض مميتة وحشرات (مؤذية) خسر بنو صعقان بالأمراض المميتة رجالاً إثر الإصابة وموت نساء وموت [أولاد] إثر الإصابة
3) ونالوا جواب تضرعهم(شكواهم) من إلمقة سيد معبد أوام بعد أن نسوا (الدعاء والاستعانة) بإلمقه بذلك منع صعقان من سن قانون (تشريع) يصب لمصلحة صعقان وعندما لم يُعِد وهب عثت صعقان
4) لثوب صعقان زوجته التي أنجبت أولاداً من ثوب التابعين لأسياد صعقان وعندما لم يسمح بنو صعقان أتباعهم وأي إنسان بأن يمر
5) الماء من مخرج القناة، وذلك لعدم دفع إيجار الأرض الزراعية، لذلك يتمنى المزارعون مرور الماء عبر القناة. بحيث ينتقل بين
6) بني صعقان وبين أتباعهم بسلاسة في حقولهم(وديانهم) (التي تصب فيها القناة) وذلك بعد تقديم أضحية لعثتر وليتنازل بنو صعقان عن ري حقولهم وبذلك أعلنوا (أصدروا وثيقة) من أبناء صعقان
7) (تنص) بفرض أربعة أكياس من طحين(الحبوب) لكي يستمر(الماء) الري من بين سواقي بني صعقان وبتلك الوثيقة تضمن وصول الماء لأتباعهم وبذلك قد قرر بنو صعقان
8) وأتباعهم سجن وحرمان مَنْ نقل (الماء عبر القناة) ومَنْ ساعده(كان معه) بالسرق } ..... ........ {وعندما قدموا (كلفوا) أبناء صعقان خادمهم (المسمى) أسلم
9) (بمهمة تقسيم) الماء في منتصف فصل الخريف حيث لا يلزمه بهذا(التعيين) وصول الماء بيت }.......{ عندما كان } .........{ هنالك دمار و ضرر بأسفل أرضه تغاضوا عنه
10) وعندما فرض وهب عثت صعقان}(على المستفيدين بالسقي عبر القناة.){ بتوافق بين القائمين (على تقسيم الماء) وبين بعض الناس
11) في (الماء النازل الزائد) بأن يجمعوا تلك(المياه الزائدة }.ويوزع. بأمر بني { صعقان وأمر الملك، وتنظيف ما ترسب (من أتربة وغيرها) عند مخرج قناتهم(حاجزهم)
12) وعندما فرض بنو صعقان}...في يوم.........كلفوا { أبناء ثوب إيل بن هاعن وتبعه (لحقه) هوتر عثت صعقان
13) في أسر شقيق فاصي القتباني بهذا}................{ كضريبة للمعبد وعندما حفروا وقبروا رجال (أصيبوا بالوباء)
14) الذين لا أولاد لهم (لا عشيرة لهم) و يجددوا }....{ بيتهم (المسمى) الذاخر وكذلك …}.. { بني صعقان (أبارهم( في الوادي (المسمى) حصم }وأرض{ السيل
15) و عندما أخرجوا لأتباعهم مقدار أربعة }.............{ واستقر صعقان بأعلى (موضع يسمى) ذمار من أجل (حمايتهم) من عصابات (المرتزقة)
16) وعندما أضافوا أبناء صعقان إلى جانب دارهم الأرضي وسكنوا في الطبقة السفلى للبيت وفقاً لأمر (معبودهم) إلمقه وعندما أمر هوتر عثت صعقان } تمليك{ عبد بني
17) نبط عم، وبعد هذه الوثيقة صادق أبناء صعقان بتمليك خادم هوترعثت وبذلك (فإن) العبد قد ضمن أملاكه وكبر شأنه وأما إيلمقه فقد أمر..
18) أمر أتباعه بني صعقان لمنع و صد من خالف(نقض) ما نصت (عليه) الوثيقة وإلمقه منح أعطى مكانة لعبده هوتر عثت بن صعقان
19) (وينجيهم) من شر وحاقد وعدو ومن قطع الذرية والممتلكات ولينجيهم من الهموم(المصائب) ودونوا تلك الأحداث
20) بأنفسهم، وأما ايلمقة فقد وعد بني صعقان بمنحهم عطية صادقة وأولاداً وأملاكاً وصحة (جيدة) بعون (معبوداتهم) عثتر وهوبس و إلمقه.
21) وذات حميم وذات بعدان
معلومات إضافية
مصادر ذكرت النقش:
محمد مسعد أحمد الشرعي2024: ريدان 15 نقوش سبئية من معبد أوام دراسة في دلالة مضامينها ،ص:266